这是一片海。这是一片石海。

它们躺在三月的山丘与麦田之间，远望去，如一大块翡翠：翠是麦苗与山丘上已萌绿的草木；翡则是它们，这片在太阳下泛着白光的石海。它们又象是一潭桃花水边涌起的浪花，还激动于千年前李白与汪伦的深厚友情。

石海所依的山叫后山，大约因为处在上九山之后的缘故。和那个由明清时期全石墙古民居建筑群形成的村落相比，石海无疑更加古老———传说早在远古洪荒时代，这里和相邻的凫山一起，为一片浅海。后来亿万年过去，洪水渐渐退却，大面积岩石相继出露于地面，历星转斗移，经风吹日晒，形成目前我们所见到的石海。

此处石海尽管面积不大，可听茂农科园总经理张宪顺说，这里的石头非常有灵性，能奏乐唱歌呢！张宪顺的老家就在附近村庄，他将在城里打拼多年挣得的钱又投在家乡的土地上，建起了1000多亩的农科园。他从小在石海里玩耍，哪一块石头敲击后浑厚如鼓，哪一块石头敲击后清脆如锣，他是一清二楚。这些来自远古的呼唤充满了神秘感与诱惑力，在附近村民心里烙下了深深的印迹。

跟随张宪顺来到石海。在石与石之间腾挪跳跃，随便停下击打某一块石头，果然有美好声音传来，犹如从一位乐者胸腔中发出的共鸣音。我们乐此不疲地敲敲打打，仔细寻觅、倾听、辨别，希望从中可以发现宫、商、角、徵、羽，希望在五音中找到邹鲁礼乐的痕迹与影子。

据传孔子曾带弟子到过此处。孔子精通诗、书、礼、易，也颇为擅长音乐，他曾与周天子的大夫苌弘探讨过韶乐和武乐的区别，在《论语·述而第七》记载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”当时他带着弟子们到处游历，邹鲁之地的山山水水到处有他们的足迹。这一年，他们拜谒过郭里爷娘庙后来到这里，听地里干活的农民介绍过石海的神奇之处后，迫不及待跑入石海之中，兴致勃勃地不停敲击，先是单音，后渐成曲调，由断断续续慢慢流畅起来，直至一曲安泰祥和的韶乐响彻在山林之间。孔子不知疲倦地欣赏、沉迷，一天也没有离开石海，待日落西山无奈起身时，他对弟子们说：韶乐乃虞舜太平和谐之乐，曲调优雅宏盛。用石头就能奏出韶乐，可见此处人杰地灵，上天也极其厚爱啊！孔子之后，更有孟子、匡衡、韦贤、王粲等历史文化名人到过此处，皆被这会奏乐的石海醉倒。

这里的石头为什么会唱歌？仔细打量着石头周围，我发现还是缘于水。水滴石穿。何况还是不停被海水冲刷冲击的石头？日久天长，底部的石头被水这双“温柔的手”一点点掏出洞来，并且洞越来越大，渐渐被改造成一块块天然乐器。它们和许多可以发声的石头，比如安徽的灵璧石、新疆的风砺石等不同，那些石头是因具先天条件而发声，而这里的石头却和后天的改造有关，时光与流水硬是将一块块普通的石头琢磨成玉，让它们发出了金声玉振之音。

在石海左前方的山坡上，有一群极似鳄鱼的景观，它们从上顺山岩而下，好象是从海中的小岛上懒洋洋地晒透了太阳，要到海里去戏水、觅食。在旁边默看许久，我感觉这或许真是一群鳄鱼化石。想想，这里曾是一片浅海，也许那时还是湿热的气候，仿佛现在的江南，有着鳄鱼的生活条件。只是一场突如其来的地质构造运动立刻让沧海变桑田，让嬉戏的鳄鱼如庞贝古城的生物体一样成为化石。“没有任何东西可以永恒”，这句镌刻于庞贝古城的铭文似乎在提醒着人们：不管执著还是不执著，世界都一直在变。白昼总会走入黑夜，黑夜总会迎来黎明，“一切有为法，如梦幻泡影”。所以，要珍惜当下，珍惜每一天想听到并且可以听到石头唱歌的生活，学会在平常的日子里，找到属于自己的浅浅的幸福。

 

作者：阿拉